![\"\"](\"https:\/\/www.jaumefarres.cat\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/tercios.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Explicar\u00e9 el motiu d\u2019aquesta percepci\u00f3, per\u00f2 abans, potser paga la pena recordar breument que eren els tercios<\/em> i que van representar a la seva \u00e8poca, en especial, els Tercios de Flandes.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201cUn tercio era una unidad militar\ndel <\/em>ej\u00e9rcito espa\u00f1ol<\/em> durante\nla \u00e9poca de la Casa de Austria. Los tercios fueron famosos por su\nresistencia en el campo de batalla formando la \u00e9lite de las unidades\nmilitares disponibles para los reyes de la Monarqu\u00eda Hisp\u00e1nica de la\n\u00e9poca. Los tercios fueron la pieza esencial de la hegemon\u00eda terrestre, y en\nocasiones tambi\u00e9n mar\u00edtima del Imperio espa\u00f1ol. El tercio es considerado\nel renacimiento de la infanter\u00eda en el campo de batalla, comparable a las legiones\nromanas o las falanges de hoplitas maced\u00f3nicas.<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Los tercios espa\u00f1oles fueron el primer\nej\u00e9rcito moderno europeo, entendiendo como tal un ej\u00e9rcito formado por\nvoluntarios profesionales, en lugar de las levas para una campa\u00f1a y la\ncontrataci\u00f3n de mercenarios usadas t\u00edpicamente en otros pa\u00edses europeos. El\ncuidado que se pon\u00eda en mantener en las unidades un alto n\u00famero de “viejos\nsoldados” (veteranos) y su formaci\u00f3n profesional, junto a la particular\npersonalidad que le imprimieron los hidalgos de la baja nobleza que\nlos nutrieron, fueron la base de que fueran la mejor infanter\u00eda durante siglo y\nmedio. Adem\u00e1s, fueron los primeros en mezclar de forma eficiente las picas\ny las armas de fuego (arcabuces). <\/em><\/p>\n\n\n\n [\u2026]<\/em><\/p>\n\n\n\n El Ej\u00e9rcito de Flandes era el nombre con que se conoc\u00eda al ej\u00e9rcito organizado por la rama espa\u00f1ola de la dinast\u00eda de los Habsburgo (la Casa de Austria) en los territorios de los Pa\u00edses Bajos Espa\u00f1oles, a partir de 1516 y que se utiliz\u00f3 para la defensa de la soberan\u00eda de la Monarqu\u00eda Hisp\u00e1nica sobre las diecisiete provincias que compon\u00edan los Pa\u00edses Bajos hasta 1713, fecha en la que, debido a las cl\u00e1usulas pactadas en el Tratado de Utrecht que puso fin a la Guerra de Sucesi\u00f3n Espa\u00f1ola.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Per\u00f2 centrem-nos en la imatge: <\/p>\n\n\n\n Sota un cel gris, a primer terme i obrint\nel pas de la comitiva, un frare portant una creu i una espasa cenyida al\ncintur\u00f3. Darrera d\u2019ell, dos soldats mostrant la pintura d\u2019una imatge\naparentment religiosa. Marcant el pas de la tropa, un timbaler seguit d\u2019un\nalferes amb el pend\u00f3, els soldats i, al costat, un oficial a cavall. A una\nbanda de l\u2019enfangat cam\u00ed, un soldat agenollat fent el senyal de la creu enmig\nde cad\u00e0vers; a l\u2019altra banda, un altre soldat amb la mateixa actitud i, a segon terme, un tercer que contempla el\nseguici. Al fons, senyals de devastaci\u00f3. La pintura retrata perfectament la vict\u00f2ria\ndels espanyols.<\/p>\n\n\n\n Si es t\u00e9 en consideraci\u00f3 el catolicisme a\nultran\u00e7a de l\u2019Espanya de l\u2019\u00e8poca, no es d\u2019estranyar la pres\u00e8ncia d\u2019un frare amb\nuna creu i una espasa; pot representar perfectament un \u201ccroat\u201d transportat al\nsegle XVII. Pel que fa a la imatge que porten els dos soldats -possiblement\nmariana-, recordar que malgrat estar al segle XXI, els cossos i forces de\nseguretat de l\u2019Estat, segueixen mantenint la tradici\u00f3 d\u2019estar sota l\u2019advocaci\u00f3\nd\u2019algun sant, santa o verge. Dit aix\u00f2, i en el marc d\u2019un anecdotari\nmilitar-religi\u00f3s m\u00e9s aviat curi\u00f3s, voldria recordar que en ocasions s\u2019ha\narribat a l\u2019extrem de condecorar imatges tot i que oficialment, l\u2019Estat\nEspanyol \u00e9s aconfessional. I qu\u00e8 dir de l\u2019espectacle quaresmal protagonitzat per\nla Legi\u00f3n<\/em> -for\u00e7a militar inspirada en\nlos tercios<\/em>– desfilant amb el Crist\nde l\u2019agonia tot cantant Soy el novio de\nla muerte?<\/em><\/p>\n\n\n\n Ben mirat, podem concloure que la \u201ccreu i l\u2019espasa\u201d segueixen guardant una relaci\u00f3 que ve de lluny. Es tracta d\u2019una concepci\u00f3 pr\u00f2pia de mentalitats que han considerat, i consideren, que el binomi \u201cpol\u00edtica i religi\u00f3\u201d, formen un tot indissoluble amb la complicitat de les forces armades.<\/p>\n\n\n\n Juliol de 2020<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Era diumenge, 19 d\u2019abril de 2020. Com cada dia, comen\u00e7ava la jornada de confinament donant un cop d\u2019ull a la premsa digital… Aquesta fotografia publicada a El Nacional.cat em crida l\u2019atenci\u00f3, per\u00f2 no em sorpr\u00e8n. De fet, amb un canvi de vestuari, es pot considerar ben actual. 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